Kot jak owczarek podhalański

MANIOWY. Sygnały o dziwnym zwierzu, który żyje w lasach nad Jeziorem Czorsztyńskim, pojawiały się już wcześniej.

Na mieszkańców wiosek położonych wokół Jeziora Czorsztyńskiego padł blady strach.

Jeden z mieszkańców wsi Maniowy twierdzi, że w niedzielę podczas wypadu na grzyby spotkał w lesie ogromnego czarnego kota.

Czy na Podhale dotarła czarna puma, która trzy lata temu uciekła z zoo i od tego czasu była widziana w wielu miejscach w Polsce, Czechach i na Słowacji?

Oficjalne ostrzeżenie o tym, że na terenie Podhala może grasować puma, wydał wójt gminy Czorsztyn Tadeusz Wach. Na stronie internetowej samorządu zamieszczona jest informacja, że jeden z mieszkańców Maniów twierdzi, iż podczas pobytu w lesie widział wielkiego czarnego kota.

Modernizm w encyklice Pascendi

Nie ma nic bardziej typowego dla katolicyzmu niż prawdziwa nienawiść, odruchowa wrogość dla wszelkiej zmiany, niezależnie w jakiej kwestii, która mogłaby prowadzić do umiłowania nowości jako takiej, i to do tego stopnia, że pewne gesty liturgiczne zostały zachowane, choć ich praktyczne zastosowanie zanikło.

Po tym długim, ale koniecznym wprowadzeniu (pominięto genezę encykliki Pascendi… – przyp. red. Zawsze wierni), możemy wreszcie przystąpić do krótkiej analizy encykliki Pascendi Dominici gregis. Pamiętajmy, że naszym głównym celem jest jak najlepsze zrozumienie genezy prądów umysłowych, z którymi walczył wielki papież św. Pius X, genezy owej chorej filozofii, która skaziła – a co najmniej uczyniła mniej skuteczną – chrześcijańską filozofię i teologię oraz doprowadziła do tragicznego w skutkach tryumfu myśli współczesnej.

Jeśli zrozumieliśmy założenia i równocześnie przyjmujemy moją ich interpretację, wedle której idealizm, podobnie jak marksizm, stanowi wyraźny powrót do starożytnej gnozy, kolejny krok będzie dla nas stosunkowo łatwy. Jeśli idealizm jest ostatnią formą zachodniej metafizyki i jeśli nadal żyjemy pod jego przemożnym wpływem, znajdujemy się de facto pod wpływem heretyckim i gnostyckim, niezależnie nawet od intencji i zamiaru twórców tego systemu.

Państwo potraktowało nas jak zwierzęta

Rozmowa z Maciejem Lisowskim, dyrektorem Fundacji Lex Nostra

Nasze państwo poszło na łatwiznę, gdyż w krajach zachodnich kładzie się nacisk na przekonywanie rodziców, że szczepienia są pożyteczne, dobre i właściwe. U nas władza doszła do wniosku, iż – podobnie jak ludy afrykańskie – jesteśmy materiałem zbytu dla szczepionek niewiadomej jakości – mówi Maciej Lisowski, dyrektor fundacji prawniczej Lex Nostra.

Skąd wzięła się idea protestu przeciwko nowelizacji ustawy o chorobach zakaźnych?

Temat jest bardzo ciekawy i niebezpieczny, szybko również zaczęły się naciski na nas. Nasza akcja wynika z braku zgody na działania, które mogłyby prowadzić do totalitaryzmu albo do dominacji różnych koncernów, nie tylko farmaceutycznych. Ludzie powinni być wolni i mieć wolny wybór. Jestem chrześcijaninem, katolikiem i według mnie, nowa ustawa stanowi zamach na ludzi. Tworzy ona doskonałe narzędzie, które może być w każdej chwili wykorzystane przeciwko wolności.

Na czym polega związane z ustawą zagrożenie?

Zapraszam na naszą stronę internetową (www.fundacja.lexnostra.pl), gdzie sprawa jest bardzo dokładnie opisana. Nowelizacja przeszła w błyskawicznym tempie. Nas zaalarmowali przyjaciele ze środowisk antyszczepionkowych, gdy sprawa była już na etapie prac w Senacie. Nie jestem lekarzem i nie chcę wypowiadać się na temat szczepień jako takich, natomiast zdecydowanie sprzeciwiam się zapisom obecnej ustawy. Głosowali za nią wszyscy posłowie za wyjątkiem jednego. Tłumaczono, że zmiana ma być tylko techniczna i dotyczyć jedynie finansowania, rozliczeń. Niestety, tak nie jest.

Wykształcony klasycznie zagrożeniem dla władzy

Polskie rodziny nie są świadome swojego miejsca na przestrzeni dziejów, tak jak były tego świadome w okresie zaborów. Te braki w mentalności powodują, iż sytuacja jest obecnie trudniejsza niż w tamtym okresie – formalnie państwo jest niepodległe, ale polskie rodziny nie zdają sobie sprawy z tego, że progi domów przestały być twierdzą, głównie za sprawą oddziaływania mediów, które przekazują treści nieprzyjazne lub wręcz wrogie wartościom rodzinnym – mówi prof. Piotr Jaroszyński.

W jaki sposób procesy globalizacyjne w wymiarze społecznym oddziałują na rodzinę?

Rodzina żyje w pewnym kontekście społecznym, który bezpośrednio jest wyznaczony przez państwo. Instytucje państwa z kolei stosują się do zaleceń międzynarodowych, o których decydują instytucje globalne, takie jak ONZ czy Bank Światowy. Tak więc warunki ekonomiczne, w których żyje rodzina są pod wpływem zhierarchizowanych szczebli instytucji ponadrodzinnych i ponadpaństwowych. Jeżeli chce się np. utrudnić rodzinie egzystencję i rozwój, prowadzi się taką politykę podatkową, która karze tę rodzinę za posiadanie licznego potomstwa. Na przykładzie Polski widzimy, że instytucje międzynarodowe skazują polskie rodziny na wyginięcie. Owszem, za tę politykę bezpośrednio odpowiada polski rząd, jednak wiemy, że ulega on w tym względzie presji organów ponadnarodowych.

Jednym z elementów polityki wobec rodziny jest system edukacyjny, zwłaszcza w państwach silnie regulujących jego funkcjonowanie. W Polsce cały ten system jest zależny od rządowych programów, które w wyniku przemian globalizacyjnych są tworzone na bazie dyrektyw, nakazów i zaleceń płynących z Unii Europejskiej. Czy obniżanie się poziomu edukacji jest związane z tymi procesami?

USA: Czarnoskóra kobieta podpaliła się i napisała „KKK” na samochodzie żeby upozorować rasistowski atak

W ostatnich dniach media w USA i na innych kontynentach obiegła szokująca historia rzekomej napaści na 20-letnią (czarną) kobietę z Luizjany.

Sharmeka Moffitt według pierwotnej wersji została podpalona, a na jej samochodzie pojawiły się napisy „Nigger” i „KKK”, czyli „Czarnuch” i skrót od „Ku Klux Klan”. Jak wykazało dalsze śledztwo, całe zajście mające na celu wywołanie kolejnej antyrasistowskiej histerii to humbug, a młoda kobieta najprawdopodobniej podpaliła się i napisała „KKK” na swoim samochodzie sama.

Według policji, rzekoma ofiara rasistów działała w ten sposób mając na celu upozorowanie brutalnej napaści na tle etnicznym, co w Ameryce najczęściej nazywane jest zbrodnią nienawiści („hate crime”).

Jak pisze The Franklin Sun, odciski jej palców znaleziono na zapalniczce oraz na łatwopalnym płynie, których resztki znaleziono w pobliskim lesie. Z kolei napis na samochodzie został wykonany pastą do zębów i znaleziono na nim ślady kobiecego DNA.

Pomimo całego ładunku absurdu i głupoty, jaki niesie za sobą próba samobójstwa i upozorowania „rasistowskiego” ataku w jednym, miejscowy szeryf usiłuje usprawiedliwiać desperatkę słowami: „Pomimo, że uważam, że to co zrobiła było złe i miało poważne konsekwencje nie tylko dla niej, to jednak w naszym społeczeństwie i kraju coś jest w związku z tym nie tak i powinniśmy pomóc osobnikom takim jak ona. Mam wciąż nadzieję, że społeczeństwo pomoże jej w emocjonalnym i psychicznym ozdrowieniu tak samo jak pomogło jej jako ofierze”.

Wokół wydarzenia narosło już wiele plotek, jak np. ta, że Moffitt nosiła w momencie „ataku” koszulkę „Obama 2012”, co wskazywałoby również na polityczny motyw rzekomej zbrodni.

Wciąż nie wiadomo, czy Moffitt stanie przed sądem za swój wybryk.

http://autonom.pl/

Zob. też:
http://www.huffingtonpost.com/2012/10/24/sharmeka-moffitt-lied-racist-attack-set-herself-on-fire-louisiana-kkk-_n_2008690.html

Zapraszam na koncert Milusioków

Pokusa eugeniki ma charakter iście diabelski. Kto bowiem dał człowiekowi prawo do decydowania o życiu lub śmierci drugiego człowieka, zwłaszcza wtedy, gdy jest słaby, gdy wymaga od nas więcej troski i miłości?

Jeśli dziś, rezygnując z respektu dla nietykalności ludzkiego życia, znów zaczynamy zastanawiać się, kogo trzeba chronić, a kogo należy wyeliminować z naszego świata, to otwieramy drogę donikąd, wprowadzając w świat ludzkich relacji nie tylko nieład, ale też uzasadnioną trwogę.

Kto bowiem może czuć się bezpiecznie w cywilizacji, która przestaje być miejscem bezpiecznego schronienia człowieka, jeśli będzie w niej funkcjonować dowolność w dysponowaniu ludzkim życiem?

Wiem doskonale, co znaczy pojawienie się w rodzinie ciężko niepełnosprawnego dziecka. Wiem, że jest to trudna sytuacja, ale na tym polega nasze życie, byśmy umieli przyjąć z miłością każdego, kto staje na naszej drodze.

Jeśli jest to ktoś, kto wymaga od nas więcej troski, to jest on dla nas szansą uwolnienia się z egoizmu, który stanowi największe zagrożenie dla człowieka.

Jeśli ktoś ma wątpliwości, zapraszam w niedzielę, 28 października, do Gimnazjum Miejskiego w Zielonce na X Spotkanie Niepełnosprawnych Dzieci.