Był Polakiem, gdy Polski nie było na mapie

„Szymon Winawer – kupiec z Warszawy”

Taką tabliczkę zawsze stawiał na stoliku, przy którym zasiadał do gry w szachy w najróżniejszych miejscach Europy.

Swe sukcesy zawsze traktował jako osiągnięcia szachisty – Polaka.

Zaznaczał nieustannie swą przynależność do narodu polskiego, a występując za granicą z paszportem rosyjskim,  niezmiennie stawiał na stoliku  podczas gry wspomnianą na wstępie tabliczkę!

Argumentując, ze jest Polakiem, odmówił udziału we wszechrosyjskim turnieju w Petersburgu w 1878/1879 r., do którego był oficjalnie, jako obywatel rosyjskiego imperium, zaproszony.

Karierę szachowa rozpoczął w sposób niezwykły. Szachami pasjonował się od dziecka. W 1867 roku pojechał, w charakterze kupca, na światową wystawę do Paryża, majac zamiar załatwienia wielu zawodowych interesów. Po przybyciu do Paryża dowiedział się o mającym mieć miejsce wielkim międzynarodowym turnieju szachowym.

Posoborowe zmiany w Kościele katolickim – zestawienie

Od Redakcji: W 1985 r. we Włoszech ukazała się praca prof. Romana Amerio pt. Iota Unum. Studium zmian w Kościele katolickim w XX w. Dzieło to, w szczegółowy sposób opisujące zmiany, jakie zaszły w okresie przed– i posoborowym, liczy sobie (w wydaniu oficyny Sarto House) bagatela 780 stron. Dziś, kiedy od czasu jego wydania minęło prawie 20 lat, nie starczyłoby i trzech podobnych tomów, aby opisać, jakie postępy poczyniła destrukcja Kościoła od początku ery aggiornamento. Redakcja Zawsze wierni nie ma więc złudzeń, że na kilkunastu stronach pisma uda jej się ukazać wszystkie nowości, które wprowadzili i wprowadzają moderniści; ma jednak nadzieję uzmysłowić Czytelnikom, iż używanie tu i ówdzie określenia „Kościół posoborowy” – w opozycji do Kościoła katolickiego – nabiera coraz głębszego i coraz bardziej złowieszczego sensu.

1. Wiara i moralność

Wiara

• Teologia klasyczna przez pojęcie wiary rozumie cnotę nadprzyrodzoną „która pod natchnieniem i z pomocą łaski sprawia, że przyjmujemy za prawdę to, co Bóg objawił, a przez Kościół do wierzenia podaje” (kard. Gasparri,Katechizm katolicki).
• „Nowa teologia” sprowadziła wiarę do poziomu emocji – jest ona w tym ujęciu jedynie mglistym „uczuciem religijnym, którego treścią jest absolut” (św. Pius X, encyklikaPascendi). Postawa ta jest konsekwencją wyznawanego przez modernistów agnostycyzmu, negującego możliwość poznania istnienia i przymiotów Boga w oparciu o rzeczy widzialne.

Zobacz też: Aegidus, Kardynał Józef Ratzinger – bard Soboru, Zw 4/2002 (47); R. Mozgol, Plastik-Kardinal, Zw 4/2002 (47).

Porządek naturalny i nadprzyrodzony

• Według teologii klasycznej porządek naturalny w odniesieniu do człowieka obejmuje jego samego wyposażonego we wszystkie składniki jego natury, cel wyznaczony człowiekowi (naturalny) oraz środki, dzięki którym może ten cel realizować. Cel naturalny zakłada jasne, choć pośrednie (dostosowane do natury ludzkiej) poznanie oraz miłość Boga. Porządek nadprzyrodzony jest takim zestawieniem natury stworzonej, w którym natura dzięki darom nadprzyrodzonym skierowana jest do ostatecznego celu, przekraczającego całkowicie naturalny. Celem człowieka w porządku nadprzyrodzonym jest bezpośrednie oglądanie Boga i udział w Jego szczęściu.
• Nowa teologia całkowicie miesza oba porządki. Jak pisze o. de Lubac: „Naturalne pragnienie nadprzyrodzoności pochodzi z ustawicznego działania w nas Boga, który stwarza naszą naturę tak samo jak łaska jest ustawiczną czynnością Boga tworzącego w nas porządek moralny. Oba porządki – natury i łaski – zawierają wszystkie warunki potrzebne do tego, byśmy mogli osiągnąć nadprzyrodzony cel”.

Nienawiść ze strachu

Z niekończącego się cyklu pt „A co ci właściwie przeszkadzają ci homoseksualiści?” – admin.

Z przykładami skrajnie objawianej nienawiści środowisk homoseksualnych wobec katolików mieliśmy już do czynienia w wielu krajach. W Polsce też to się niestety dzieje. Nie ma mowy o tolerancji dla wierzących – mówi w rozmowie z PCh24.pl Grzegorz Pabijan, koordynator Krucjaty Młodych.

Internautami wstrząsnął opublikowany na PCh24.pl film, na którym widać prawdziwe oblicze homoseksualistów. Wyzywają oni brazylijskich katolików, którzy modlili się na ulicy do Najświętszej Panienki. Na wyzwiskach jednak się nie skończyło, doszło do rzucenia kamieniem w głowę jednego z modlących się mężczyzn, rzucania jajkami i obrzydliwymi prowokacjami. To chyba niestety coraz częstszy widok?

Tak. Na wspomnianym filmie widzieliśmy naszych brazylijskich kolegów z siostrzanej dla Krucjaty Młodych, działającej przy Instytucie Księdza Piotra Skargi organizacji, czyli z Instytutu im. Plinia Correa de Oliviery. Obie organizacje stoją na straży tradycji, rodziny i własności, bronią Kościoła katolickiego i cywilizacji chrześcijańskiej.

Kard. Burke: odmawiać Komunii św. proaborcyjnym politykom!

Legalizacja aborcji w Irlandii przyczyni się do wykreowania „kultury śmierci” – ostrzegł kard. Raymond Burke, prefekt Najwyższego Trybunału Sygnatury Apostolskiej. W rozmowie na łamach „Catholic Voice”. Watykański „minister sprawiedliwości” przyznał, że boi się o los Irlandii i zachęca, by biskupi tego kraju w zgodzie z prawem kanonicznym odmawiali politykom proaborcyjnym Komunii świętej.

Purpurat zabierając głos w debacie nt. groźnych konsekwencji legalizacji aborcji w Irlandii przypomniał, że księża wciąż mogą dyscyplinować polityków popierających ustawy liberalizujące zabijanie dzieci nienarodzonych.

– Tym, którzy z uporem tkwią w jawnym grzechu ciężkim nie powinno się pozwalać na przyjmowania Komunii świętej. Niewątpliwie aborcja jest jednym z najcięższych jawnych grzechów – powiedział kard. Burke, przypominając treść artykułu Kodeksu Prawa Kanonicznego (kan. 915).

– Dopóki polityk katolicki nadal popiera ustawodawstwo zachęcające do aborcji lub innego zła, powinno się mu odmawiać Komunii świętej – dodał kard. Burke i zaznaczył, że biskupi diecezjalni powinni „jasno uczyć w tej sprawie” i zachęcać swoich kapłanów, by dbali o zachowanie dyscypliny kościelnej.

Po nagłośnieniu przez główne irlandzkie media przypadku śmierci Savity Halappanavar, której szpital miał odmówić dokonania aborcji, minister zdrowia Irlandii dr James Reilly zapowiedział ostatnio przygotowanie regulacji prawnych dopuszczających aborcję. W proteście przeciwko planom legalizacji aborcji w Irlandii, w styczniu br. w stolicy tego kraju odbyła się manifestacja. Wzięło w niej udział ponad 25 tys. osób.

KAI
mat
http://www.pch24.pl/

Już widzimy nasze ekscelencje odmawiające Komunii Świętej rządzącym Polską szumowinom…
Admin

2.3 mln Polaków bez pracy

Szacunkowa stopa bezrobocia w styczniu 2013 roku sięgnęła 14,2 procent, co oznacza wzrost o 0,8 punktu procentowego. W ciągu zaledwie miesiąca liczba osób bez pracy wzrosła o 159 tysięcy.

W styczniu zanotowano bezrobocie najwyższe od marca 2007 roku, każdego dnia pracę traciło średnio ponad 5 tysięcy osób. Informacje te podało w piątek Ministerstwo Pracy i Polityki Społecznej. W założeniach budżetowych rząd przyjął bezrobocie na poziomie 13 procent.

Najbardziej sytuacja pogorszyła się w województwach mazowieckim, podkarpackim oraz warmińsko-mazurskim. Według ministerstwa, wynika to z wygaszenia prac sezonowych oraz z napływu osób, których umowy zakończyły się w grudniu 2012 roku.

Równocześnie, pracodawcy zgłosili w styczniu 63,3 tys. nowych miejsc pracy. W grudniu było ich o 27,6 tys. mniej. Wzrost liczby ofert został odnotowany we wszystkich województwach, w województwie świętokrzyskim wyniósł aż 114 procent.

Źródło: hotmoney.pl
mat
http://www.pch24.pl

Jest później, niż sądzicie

Fragmenty książki Henryka Pająka „Nowotwory Watykanu”

Chrześcijaństwo umiera, ale nie Chrystus.

Jak to się stało, że pontyfikat Jana Pawła II, już za życia uznawanego za niemal świętego, wpierw obsypanego kulami, potem pomnikami, stał się okresem tragicznego w skutkach regresu Kościoła katolickiego? Czy jakikolwiek inny papież byłby w stanie zmniejszyć skutki tej inwazji Antykościoła na doktryny Wiary, na Kościół jako instytucję oraz instancję duchową?

Ksiądz prof. Michał Poradowski, misyjny duszpasterz z trzydziestoletnim stażem w Chile, w czasie wojny kapelan AK-NSZ, pisał w książce Kościół od wewnątrz zagrożony, a pisał te słowa dwadzieścia lat przed nami, w pierwszych latach pontyfikatu Jana Pawła II: Jego Świątobliwość Jan Paweł Drugi, jako syn Narodu Polskiego, będąc wychowanym w tejże religijności i będąc jednym z głównych protagonistów tegoż rozkwitu polskiej wiary posoborowej, ma wszelkie dane, aby nie tylko zahamować i unicestwić bolesny proces niszczenia Kościoła, lecz także aby zapoczątkować nową erę prawdziwego odrodzenia posoborowej wiary, rozciągając na cały Kościół powszechną tomistyczną podstawę polskiej religijności…

Czy Jan Paweł II wykorzystał te wszelkie dane? Czy tomizm – od wielu wieków teologiczne spoiwo katolicyzmu, stał się na nowo powszechną tomistyczną podstawą religijności, zwłaszcza polskiej religijności? Jaką strategię obrał Jan Paweł II wobec huraganu rozpętanego po Soborze Watykańskim Drugim i trwającego do dziś z coraz większą silą? Czy się sprzeciwiał? Czy dał mu się unosić w przekonaniu, że są to nieuniknione „znaki czasu”? A może miał w tym huraganie własny udział jako głowa Kościoła katolickiego, przedtem jako aktywny ojciec Soboru?

Nie unikniemy tych pytań. Kościół przetrwał prześladowania Neronów, krwawe rewolucje, ludobójcze ideologie, podstępne utopie – aby w warunkach pokojowych, w epoce wszechmocnej „demokracji”, „wolności”, „tolerancji” – poczynając od Soboru Watykańskiego Drugiego, dobrowolnie poddać się samozagładzie i w tej samozagładzie poniekąd współuczestniczyć.