Warszawska Świątynia Holokaustu za 0,5 mld zł

Wobec skandalu, jakim jest powstanie na warszawskim Muranowie Muzeum Historii Żydów Polskich w obecnej formie, prawice: „młoda”, „odważna”, „niezależna”, „niepokorna” oraz wszystkie pozostałe jakoś dziwnie nabrały wody w usta. Trudno więc – my zajęliśmy się w końcu tą sprawą. A skandal ten rozgrywa się na wielu płaszczyznach.

Po pierwsze: na płaszczyźnie ekonomicznej. Obiekt ten najpierw nie miał być finansowany z kieszeni podatnika. Potem miał kosztować cztery razy mniej niż w rzeczywistości. A teraz dodatkowo okazuje się, że miasto będzie do niego dokładać być może nawet milion złotych miesięcznie. To po prostu kolejny warszawski „Miś”, budowa socjalizmu realnego służąca głównie żyłowaniu kieszeni podatnika.

Kontestator polskiej tradycji

Zamknijmy polskie szkoły, bo ich reforma jest niemożliwa – zawyrokował ostatnio Jan Hartmann, jedna z twarzy lewicowych środowisk, które od 1989 roku ochoczo wspierały sukcesywne podkładanie dynamitu pod polski system oświaty. Szalony pęd reformowania wszystkiego i wszystkich w polskiej szkole zamiast spodziewanego sukcesu zrodził Hartmanna z petycją w ręku o wysłanie młodzieży na zieloną trawkę. Nie wyszło, a może miało nie wyjść?

W III RP wokół prof. Marii Janion skupiła się przede wszystkim grupa jej uczennic, radykalnych lewicowych feministek na czele z Kazimierą Szczuką. Na zdjęciu od lewej: Agnieszka Zawadowska, Maria Janion i Kazimiera Szczuka (FOT. REPORTER A. BOHDZIEWICZ)

To dość luźne skojarzenie nasuwa się, gdy myślę o Marii Janion z początku lat 90. XX wieku ogłaszającej koniec romantycznego paradygmatu w polskiej kulturze. Z casusem Hartmanna łączy ją przede wszystkim owo uprzednie podkładanie dynamitu pod finalnie uśmiercane idee.

Marksistowska interpretacja

Działalność intelektualna Janion od lat 50. XX wieku była nieustannym wdzieraniem się w strukturę romantycznej myśli samookreślającej Polaków i demontowaniem jej podwalin. Zdaniem naszych rozmówców, była to aktywność świadoma i przemyślana.

Tę inwazję na teren etosu otoczonego szańcem narodowej zgody należy odczytywać w perspektywie zadań, jakie przed swoją polityką kulturalną, historyczną i edukacyjną stawiali po II wojnie światowej w Polsce marksiści.

Romantyzm odegrał wyjątkową rolę w polskiej kulturze. Nie ograniczył się do wydania palety dzieł naszych największych twórców: Adama Mickiewicza, Juliusza Słowackiego, Cypriana Kamila Norwida i Fryderyka Chopina, ale powszechnie zakorzenił swą myśl w intelektualnym profilu Polaków. Afirmował patriotyzm, wolnościowy zryw, poświęcenie i ofiarność na rzecz wspólnoty. Wywyższając pierwiastek duchowy, podkreślał szczególny wielowiekowy splot naszej narodowej historii z chrześcijaństwem. Nie uchronił się od błędów, np. w postaci gnostyckich afiliacji swych twórców. Te jednak spotkały się szybko z wewnętrzną krytyką z pozycji konserwatywnych (Norwid), która nie demontowała jednak tego, co dla polskiego romantyzmu sytuującego się na pozycjach dojrzalszych niż romantyzm europejski było konstytutywne.

Strzał Krysta

W wierszu Kazimierza Wierzyńskiego „Na rozwiązanie Armii Krajowej” są słowa: „Za wyroki na katów, za celny strzał Krysta jeden wyrok: do tiurmy. Dla wszystkich. Do czysta!”. O jakim strzale pisał poeta?

Jan Kryst ps. „Alan” (6 IV 1922 Modlin – 22 V 1943 Warszawa) był żołnierzem AK. Rok młodszy od „Zośki” i „Rudego”. Syn Franciszka Krysta, żołnierza AK, przed wybuchem wojny ukończył gimnazjum mechaniczne, pracował jako ślusarz.

Należał do harcerstwa i do Przysposobienia Wojskowego, zdobył odznakę strzelecką. We wrześniu 1939 r. walczył jako ochotnik w obronie Warszawy.

Wiosną 1943 r. poczuł się źle. Lekarze wykryli gruźlicę płuc, nie dawali szans na pokonanie choroby. Kryst postanowił, że umrze nie w łóżku, lecz w walce. Wystąpił do dowódcy o udział w akcji przeciwko Niemcom. Najlepiej samotnej, bez ryzykowania życia kolegów.

Policjant skazany za pobicie w czasie marszu 11 listopada

Półtora roku więzienia w zawieszeniu na trzy lata [dlaczego w zawieszeniu? – admin] oraz ośmioletni zakaz wykonywania zawodu – orzekł warszawski sąd rejonowy, skazując 27-letniego policjanta Karola C., który w Święto Niepodległości w 2011 roku pobił demonstranta.

Sąd uznał, że choć funkcjonariusz (obecnie zawieszony w obowiązkach służbowych) miał pełne podstawy do zatrzymania Daniela K., to jednak przekroczył swoje uprawnienia i naruszył nietykalność cielesną mężczyzny. – Policjant nie jest jednoosobowym wymiarem sprawiedliwości – powiedział sędzia Wojciech Łączewski.

W ustnym uzasadnieniu sądu wskazano, że interweniujący policjant, nie pokazał legitymacji służbowej ani nie podał podstawy zatrzymania. Ponadto mężczyzna w momencie zatrzymania zachowywał się spokojnie.

Obama: nie usprawiedliwiajcie swoich niepowodzeń rasizmem

W Stanach Zjednoczonych historyczny moment – Barrack Obama wygłosił mądre i niemal nie zabarwione lewacką ideologią przemówienie. Podczas mowy do czarnoskórych absolwentów Morehouse wezwał do odwagi i walki o swoje miejsce na rynku pracy, zamiast usprawiedliwiania wszystkich niepowodzeń rasizmem. Zwrócił też uwagę na potrzebę dbania o rodziny, w których częstym problemem jest brak ojca.

Amerykański prezydent powołał się na Benjamina Mays’a byłego dyrektora college’u w Georgii. Zgodnie z tymi słowami, edukacja w tej szkole przeznaczonej wyłącznie dla czarnoskórych mężczyzn powinna służyć nie tylko wychowaniu inteligentnego absolwenta, ale także uczciwego człowieka, na którym można będzie polegać w życiu prywatnym i publicznym. Obama wspomniał także o Martinie Lutherze Kingu, jednym z absolwentów Morehouse.

Amerykański prezydent przedstawił kontrast pomiędzy sytuacją z lat 40 i 50, w których Afroamerykanie znosili częste upokorzenia, a sytuacją współczesną. Obecnie dzięki postępowi technologicznemu i rozwiniętemu, mimo kryzysu, rynkowi pracy, czarni Amerykanie mają szanse na sukces. – Wasze pokolenie jest bardziej przygotowane na sukces, niż jakakolwiek generacja Afroamerykanów przed wami – powiedział amerykański prezydent. Obama wezwał też absolwentów, by byli przykładem dla innych czarnoskórych, którzy nie mieli dostępu do edukacji, mają problemy z bezrobociem i przemocą.

Islamski patrol na ulicach Hagi atakuje mieszkańców

Część haskiej dzielnicy Schilderswijk została praktycznie przejęta przez społeczność muzułmańską. O sprawie donoszą holenderskie media. Muzułmanie zaczęli dyktować zwykłym mieszkańcom jak mają się ubierać i zachowywać.

Artykuł opublikowany przez dziennik „Trouw” zatytułowany „Haska dzielnica jest terytorium ortodoksyjnych muzułmanów” wzbudził ogromne emocje wśród polityków, ale także zwykłych obywateli.

Dziennikarze opisują systematyczne anektowanie przez muzułmańską mniejszość haskiej dzielnicy. Okolica ta jest nazywana „szariackim trójkątem”, gdzie nieakceptowane są stroje i zachowania sprzeczne z islamem.

Samobójstwo w katedrze Notre-Dame

Dziś przed ołtarzem głównym katedry Notre-Dame w Paryżu, na oczach setek ludzi, mężczyzna popełnił samobójstwo, strzelając sobie w usta z pistoletu. Ze świątyni zostali ewakuowani wypełniający ją turyści.

Według rozgłośni Europe 1, samobójcą był 78-letni Dominique Venner, historyk, dziennikarz i eseista. Na swym blogu zapowiadał on „symboliczny i spektakularny gest” sprzeciwu wobec przyjętej przez francuski parlament ustawy o małżeństwach homoseksualnych. Przy samobójcy znaleziono też list, którego treści policja na razie nie ujawniła.

Venner kierował dwumiesięcznikiem historycznym „Nouvelle Revue d’Histoire”. Na swoim blogu opublikowanym we wtorek ów eseista, autor książek historycznych i o militariach, potępił “hańbiące prawo”, które otwiera małżeństwo dla par homoseksualnych. Ale największym niebezpieczeństwem dla Francji jest fakt, że „wpadła ona we władzę islamistów”.

78 letni Dominique Venner zadał sobie śmierć przed ołtarzem tuż po godz.16-tej przy pomocy pistoletu. Rektor katedry, ks.Patrick Jacquin poinformował, że pozostawił on na ołtarzu list. Zdaniem policji jego treść jest utrzymana w tym samym tonie co blog.

KAI, pam, FLC
http://www.pch24.pl

Mer odmawia przeprowadzania homoślubów, UMP podzielona

Mer należący do Unii na rzecz Ruchu Ludowego z Vienne w departamencie Isère Jacques Remiller sprzeciwia się „ślubom” gejów i lesbijek. Napisał w tej sprawie list do prezydenta, François Hollanda.

Przypomniał w nim, że szef państwa na ogólnokrajowym spotkaniu z 15 tysiącami merów mówił o „respektowaniu wolności sumienia w pełnieniu funkcji przez ludzi wybranych przez naród”. Mer Vienne oznajmił, że „odmawia celebrowania ślubów osób tej samej płci, i że nikt wśród radnych, których większość reprezentuje centroprawica, tego sobie nie życzy”.

– Dla mnie małżeństwo, to mężczyzna i kobieta, chociaż uznaję prawo każdego do życia jakie uważa za stosowne – tłumaczył Jacques Remiller. Zaapelował do François Hollanda „o respektowanie swoich słów” [Myśmy apelowali do prostytutki, aby stała się cnotliwa jak dziewica, ale nas wyśmiała, choć mieliśmy większe szanse na powodzenie naszego apelu, niż mer Remiller – admin]