Referendum w Szkocji powodem do zmiany mapy Europy

W oczekiwaniu na wyrażenie woli Szkotów Londyn próbuje z pomocą gróźb i obietnic utrzymać Zjednoczone Królestwo w dotychczasowym składzie. Stawka jest zbyt wysoka: przykład Szkocji może zainspirować wiele narodów Starego Świata.

Referendum na temat niepodległości odbędzie się w Szkocji 18 września. Jeśli większość opowie się za, to Szkocja zostanie ogłoszona niepodległym państwem nie od razu, ale 24 marca 2016 roku.

Waszyngton i jego wasale z NATO i UE są niepoczytalni

Skrót artykułu opublikowanego 2 września 2014 roku przez dr. Paula Craiga Robertsa, byłego ministra skarbu w administracji prezydenta USA Ronalda Reagana[i].

Herbert E. Meyer, asystent dyrektora CIA w administracji Reagana, opublikował artykuł[ii], w którym wzywa do zamachu na Putina:”Jeśli mamy wydostać go z Kremla nogami do przodu z dziurą po kuli w plecach lub głowie, to jest z naszego punktu widzenia w porządku”.

Nie tylko Śląsk

Jesienią ubiegłego roku połowa dzienników lokalnych w Polsce była własnością kapitału niemieckiego. Obecnie dzienniki pozostające własnością Polaków można policzyć na palcach jednej ręki.

Nie tylko gazety lokalne, ale również te ogólnokrajowe są w zdecydowanej większości wykupywane przez koncerny niemieckie. Skoro większość Polaków czerpie swą wiedzę z tychże źródeł, kogo jeszcze dziwi coraz częściej powtarzane zdanie „przyjdzie Niemiec i zrobi porządek”?

Jak legitymizować Dmowskim ukraiński nacjonalizm?

Praca Romana Wysockiego zatytułowana „W kręgu integralnego nacjonalizmu. Czynny nacjonalizm Dmytra Doncowa na tle myśli nowoczesnych Romana Dmowskiego. Studium porównawcze” stanowi próbę analizy porównawczej dorobku ideowego dwóch czołowych myślicieli nacjonalizmu polskiego i ukraińskiego.

Temat podjęty przez lubelskiego badacza myśli politycznej już na pierwszy rzut oka wydaje się być kontrowersyjny. Podstawową wątpliwość wywołuje samo zestawienie twórcy polskiego ruchu narodowego z osobą naczelnego ideologa nacjonalizmu ukraińskiego.

Czy dziecko z in vitro może zostać ochrzczone?

Mimo że takiego zapisu nie znajdziemy w żadnej kościelnej encyklice, niektórzy księża uważają, że dziecko poczęte metodą in vitro nie ma prawa do katolickiego chrztu. Jak tłumaczą swoją opinię?

Nauka Kościoła katolickiego uznaje, że nowe życie może powstać wyłącznie w akcie seksualnym dwojga ludzi, będących małżeństwem. Skoro Kościół jest przeciwny współżyciu przedmałżeńskiemu, czy księża powinni chrzcić dzieci, które rodzą się w związkach nieformalnych?