Co się stało z Pięcioma Przykazaniami Kościelnymi?

Z listów do redakcji chrześcijańskiego serwisu internetowego „Mateusz„

*                     *                    *

Zwracam się w prośbą o wyjaśnienie, wydaje się, bardzo prostego pytania.
Od pewnego czasu w środowisku, w którym się obracam istnieje grupa ludzi, którzy twierdzą, że zakaz uczestniczenia w zabawach (np. studenckich) podczas Adwentu oraz Wielkiego Postu został „zniesiony”.

Mówią to z pełnym przekonaniem twierdząc, że informacje te pochodzą z pewnego źródła. W jego miejsce podobno został wprowadzony zapis „…biednym pomagać…”. Jako że środowisko studenckie ma tendencję do naginania wiary tak, aby „pasowała” proszę o wyjaśnienie tego problemu.
Z góry dziękuję.

– Artur

*                     *                    *

Prawie każdy z nas, uczęszczając na lekcje religii, spotkał się z przykazaniami kościelnymi. Brzmiały one tak:

• Ustanowione przez Kościół dni święte święcić.
• W niedziele i święta we Mszy świętej nabożnie uczestniczyć.
• Posty nakazane zachowywać.
• Przynajmniej raz w roku spowiadać się i w czasie wielkanocnym Komunię świętą przyjmować.
• W czasach zakazanych zabaw hucznych nie urządzać.

Tymczasem jeśli rzucisz okiem na stronę fundacji Opoka, (http://www.opoka.org.pl) lub na strony diecezji ełckiej, na których jest zamieszczony cały tekst Katechizmu Kościoła Katolickiego, (http://www.diecezja.elk.pl/katechizm) pod nagłówkiem 5 przykazań kościelnych (punkt 2041) odnajdziesz następujący tekst:

• W niedziele i w inne nakazane dni świąteczne uczestniczyć we Mszy świętej i powstrzymywać się od prac służebnych.
• Przynajmniej raz w roku spowiadać się.
• Przynajmniej raz w roku na Wielkanoc przyjąć Komunię świętą.
• W dni pokuty wyznaczone przez Kościół powstrzymywać się od spożywania mięsa i zachować post.
• Wierni są zobowiązani dbać o potrzeby materialne Kościoła, każdy według swoich możliwości.

Uff… Zapiera dech w piersiach, prawda? Jak podaje autor stron zawierających tekst KKK,  ks. Mirosław Baranowski, zmiany powstały na skutek poprawek naniesionych przez Kongregację Nauki Wiary: Teksty poprawek zatwierdzone przez Kongregację Nauki Wiary pismem z dnia 25 kwietnia 1998 r. (Prot. N. 1/93) [Pismo kard. Józefa Glempa,Prymasa Polski, z dnia 15 maja 1998 r. N. 1896/98/P.]

Przyznam się, że długo nie mogłem uwierzyć w istnienie tych zmian (zmienić przykazania ? co za pomysł?), szukałem potwierdzenia w różnych źródłach, aż wreszcie wstąpiłem do księgarni i otworzyłem Katechizm Kościoła Katolickiego (wyd. PALLOTTINUM). Patrzę do środka – punkt 2041 –  wszystko jest w starym brzmieniu.

Ale integralną część książki stanowi cienka broszurka zatytułowana CORRIGENDA wydana w 1998 r. W tej broszurce jest właśnie tekst poprawek naniesionych przez Kongregację Nauki Wiary. Wniosek? Od dobrego roku obowiązują mnie nowe przykazania.

Mam w związku z tym kilka pytań, na które szukam odpowiedzi:

Dlaczego te zmiany są wprowadzane tak „po cichu”?

Jak powstały przykazania kościelne? (pochodzenie 10 przykazań bożych wszyscy znamy: Mojżesz, Synaj, kamienne tablice, itp. a przykazania kościelne?)

Co to za organizacja „Kongregacja Nauki Wiary”?

Czy w czasie Adwentu można już urządzać „huczne zabawy”? Osobiście już rok temu byłem na ślubie kościelnym w czasie Adwentu, co kiedyś byłoby nie do pomyślenia.

Radek S.

*                     *                    *

W odpowiedzi Arturowi i Radkowi

Zmiany w przykazaniach wynikają z nowych przemyśleń Kościoła po Soborze Watykańskim II, który nagromadził wiele wspaniałych nowych idei. Był także Soborem, dzięki któremu Kościół zastanawiał się nad sobą [Bo przedtem, przez 2000 lat, jakoś nie miał czasu, albo odpowiednich ludzi… – admin]

Te wielkie nowe idee, uwzględniające 2000 lat chrześcijaństwa, zostały pracowicie określone jako prawo. Obowiązująca dyscyplina kościelna w postaci opracowanego i zatwierdzonego przez Papieża najpierw Kodeksu Prawa Kanonicznego dla Kościoła w r. 1983 (polski przekład zatwierdzony w 1984), a później Katechizmu Kościoła Katolickiego. Nowy Katechizm jest niejako wzorcem do opracowań krajowych – w br. krakowskie WAM wydało Katechizm dla dorosłych, który jest polską adaptacją Katechizmu opracowaną pod red. ks. prof. J. Charytańskiego, zatwierdzoną przez Konferencję Episkopatu Polskiego.

Zarówno w Kodeksie, jak i w Katechizmie są zarysowane nowe sformułowania przykazań kościelnych. Nie czyni się tego po cichu. Nikt tego nie ukrywa. Były dyskusje. Kto się interesował, ten śledził postępy w reformie Kościoła  [Tak! – admin]. Obecnie Kościół jest społecznością ciągle się reformującą  [Tak!!! – admin]. Składa się z grzeszników. I ten jego element nie jest doskonały, potrzebuje nieustannego nawrócenia i poprawy. Podobnie i z tłumaczeniami tekstów, z ich interpretacją.

Według nowej świadomości i dyscypliny Kościoła dniami pokuty są wszystkie piątki roku i czas Wielkiego Postu. Adwent nie jest czasem pokutnym. Usunięto z przykazań kościelnych tradycyjne sformułowanie o czasach zakazanych i o zabawach. Ale nie cofnięto umartwienia, pokuty, wyrzeczenia się czegoś, walki z nałogami itd.

Warto przy tej okazji podać, że świętami nakazanymi są (według przykazań kościelnych w prawie kanonicznym, chociaż u nas to normalny dzień pracy i często szkoły):

8 grudnia (Niepokalane Poczęcie N.M.P),
6 stycznia (Objawienie Pańskie),
19 marca (św. Józefa),
29 czerwca (św. Piotra i Pawła),
Wniebowstąpienie.

I w sobotnią mszę św. wieczorną i każdą inną wieczorną przedświąteczną, jeżeli w nich uczestniczymy, spełniamy poprawnie obowiązek obecności i wykonania przykazania o niedzielnej mszy św. I wiele innych szczegółów zmienia się pod wpływem nowych określeń Kościoła. Sentire cum Ecclesia. [Znaczy się Szabas zastępuje niedzielę. Czy potrzeba jaśniej?  – admin]

Trzeba myśleć z Kościołem. I nawracać się z Kościołem. I dążyć do świętości z Kościołem. Posłuszeństwo jest ważnym elementem postawy katolickiej.

Patron modernistów?

ks. Franciszek Kamecki
Za http://m6w.org/traditio/

Nie, drogi księże Kamecki. Posłuszeństwo nie każdemu i nie we wszystkim. Posłuszeństwo Magisterium, a nie Piątej Kolumnie, rozwalającej Kościół od środka i nieustannie „reformującej” to, czego reformować nie wolno. 

Zabrakło jeszcze w wypowiedzi Księdza stwierdzenia, że Pięć Przykazań Kościelnych popsuto „na ogólne życzenie Ludu Bożego”.

Święta Teresa z Aville powiedziała:
„Przeklęta taka wierność, która posuwa się aż do sprzeniewierzenia się prawu Bożemu! Jest to przewrotny obyczaj świata” (Księga życia).

Zmienianie wszystkiego, przerabianie na  nowo, burzenie tradycji – to odwieczna cecha Żyda-rewolucjonisty.

Admin.