Kilka pięknych okoliczności przyrody (4)

Oprócz kilku pierwszych zdjęć, reszta – to już Bieszczady, a konkretnie Obnoga, Bukowe Berdo i okolice Mucznego i Tarnawy.

Wyspa na Bugu w Kryłowie

Największe centrum handlowe na granicy Unii Europejskiej (Młyny na Podkarpaciu)

Koło cerkwi w Młynach

Hoszów

Okolice Hoszowa

Z Równi Msza Święta jest transmitowana na Internecie

Mielerze koło Stuposian

Początek nieoznakowanej ścieżki na Obnogę i Bukowe Berdo

Pod Obnogą

Pod Bukowym Berdem

Ruiny przedwojennego mostu kolejki między Mucznem a Tarnawą

Gajowy Marucha

Watykan: niebawem powstanie Papieska Akademia Języka Łacińskiego

W najbliższym czasie Stolica Apostolska opublikuje motu proprio Benedykta XVI o powołaniu do życia Papieskiej Akademii Języka Łacińskiego – pisze na stronie Vaticaninsider Andrea Tornielli. Będzie to dwunasta Akademia Papieska – zaznacza znany włoski watykanista.

Dotychczas kwestiami związanymi z używaniem i tworzeniem nowych słów w języku łacińskim zajmowała się działająca pod egidą Sekretariatu Stanu Stolicy Apostolskiej fundacja „Latinitas”. Wśród jej moderatorów jest dwóch Polaków: kapłan diecezji płockiej, ks. prał. Waldemar Turek oraz franciszkanin, o. Polikarp Jan Nowak. Publikuje ona pod takim tytułem czasopismo naukowe, organizuje międzynarodowy konkurs poezji i prozy łacińskiej, „Certamen Vaticanum” oraz zajmuje się przekładem na łacinę terminów nowoczesnych.

W skład nowej Papieskiej Akademii, działającej pod patronatem Papieskiej Rady ds. Kultury wejdą wybitni naukowcy z różnych krajów świata, a jej celem będzie krzewienie używania i znajomości języka łacińskiego, zarówno w środowisku kościelnym jak i świeckim, a więc także w edukacji szkolnej. Tornielli przypomina, że pół wieku temu, 22 lutego 1962 r., w przeddzień II Soboru Watykańskiego bł. Jan XXIII opublikował Konstytucję Apostolską „Veterum sapientia” podkreślając, że język łaciński jest żywym językiem Kościoła i ma w nim znaczenie szczególne. Apelował również o właściwe przygotowanie w tym względzie kandydatów do kapłaństwa.

Źródło: KAI
luk
http://www.pch24.pl/

No i jak to zwykle bywa w Kościele Posoborowym – co innego słyszę, co innego widzę. Ani Msza Trydencka nie była rzekomo zakazana, ani też nikt nie podważał roli łaciny dla Kościoła. Tylko jakoś tak samo z siebie wyszło (pewnie skutkiem „błędnej interpretacji” Vaticanum II), że Mszy Trydenckiej nie wolno było odprawiać, a łacina praktycznie zniknęła z Kościoła.
Już tak całkiem mimochodem dodam, iż judaiści znani są ze swej nienawiści do łaciny…
Dobrze, że Benedykt XVI próbuje coś w tej sprawie zrobić.
Admin

Jest reakcja na szokujące doniesienia ws. budowy metra

Poseł Górski: sprawą musi się zająć Rada Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa

Od kilku tygodni w internecie można przeczytać szokujące doniesienia związane z budową II linii metra w Warszawie. Pojawiają się informacje, że robotnicy w czasie prac znajdują ludzkie szczątki, które po kryjomu wyrzucane są na śmietnik. Informacje o znaleziskach wykonawcy mają ukrywać w obawie przed opóźnieniami w inwestycji.
O sprawie zrobiło się głośno, ale do tej pory nie udało się zweryfikować wiarygodności doniesień. Oficjalnie wszyscy zaprzeczają, by takie sytuacje miały miejsce. Jak informował w rozmowie z portalem Stefczyk.info radny PiS w Warszawie Maciej Wąsik, oficjalnie wiadomo o jednym przypadku znalezienia ludzkich szczątków. Zaznaczał, że usłyszał to podczas posiedzenia jednej z komisji władz Warszawy. Obecny był na niej prezes warszawskiego metra.

Prezes przyznał, że był jeden przypadek znalezienia ludzkich szczątków na terenie budowy metra. W tamtym przypadku znalezisko zostało stosownie zabezpieczone przez archeologa. On je przekazał do dalszych badań. Prezes nie mówił jednak nic więcej, nie powiedział również, gdzie znaleziono te szczątki – wyjaśniał Wąsik.

Przeszkadzamy bankom

Gdy jeden z czołowych działaczy PZPR-u, który pełnił potem najwyższe funkcje państwowe w III RP, usłyszał, że Solidarność chce tworzyć Kasy, powiedział: „Umowa była przecież taka, że to my bierzemy sektor bankowy” – z Grzegorzem Biereckim, prezesem Krajowej Spółdzielczej Kasy Kredytowej, senatorem PiS-u, rozmawia Artur Dmochowski.

Grzegorz Bierecki, fot. Tomasz Hamrat

Ustawa o SKOK-ach, która ma wejść w życie w październiku, pobiła rekord w liczbie zaskarżonych przepisów. Zakwestionowano aż 72 jej zapisy – liczba naruszeń była niemal równa liczbie artykułów w ustawie. Jak wiadomo, prezydent Komorowski po przejęciu władzy wycofał 70 spośród nich. Tymczasem teraz, jeszcze zanim weszła w życie, w Sejmie już pojawiła się jej nowelizacja. O co w niej chodzi?

Gdy dowiedziałem się, że posłowie PO mają zamiar nowelizować ustawę, sądziłem, że zamierzają usunąć te naruszenia konstytucji, którymi Trybunał nie mógł się zająć, gdyż uniemożliwił to prezydent Komorowski. Myślałem więc, że chodzi o uchronienie prezydenta przed kompromitującą sytuacją, w której on, jako strażnik zgodności prawa z konstytucją, dopuszcza do wejścia w życie ustawy, która w oczywisty sposób konstytucję narusza.

Niestety tak się nie stało. Projekt, który został obecnie wniesiony, jest wręcz niesłychanym popisem bezprawia legislacyjnego.

Nazwał go Pan „chorym projektem”. Skąd aż tak mocne określenie?

Nawet konstytucjonaliści, znani i szanowani profesorowie, którzy rzadko wyrażają w swoich opiniach emocje, w tym wypadku nie powstrzymali się od oburzenia, mówienia wprost o „niechlujstwie legislacyjnym” i o naruszaniu prawa. Przecież ta ustawa działa wstecz, nakazuje jednostronne rozwiązanie przez Kasy wcześniej zawartych umów i wreszcie wprowadza pomysł, który jest niemożliwy do zrealizowania na gruncie naszego prawa, ale pokazuje intencje posłów PO: daje Komisji Nadzoru Finansowego prawo przyłączania Kas do banków! To oznaczałoby po prostu wywłaszczenie naszych członków, którzy są przecież właścicielami Spółdzielczych Kas i przekazanie ich majątku właścicielom banku.

Rzym: Odpowiedź komisji Ecclesia Dei w sprawie rozumienia prawowitości novus ordo Missae

Ksiądz Jan Zuhlsdorf, popularny amerykański bloger, poinformował, że w ostatnim numerze katolickiego tygodnika „The Wanderer” została opublikowana interesująca odpowiedź Papieskiej Komisji Ecclesia Dei dotycząca jednego z punktów Universae Ecclesiae – Instrukcji o stosowaniu Listu Apostolskiego motu proprio Summorum Pontificum.

Pytanie dotyczyło pkt. 19 Universae Ecclesiae, który głosi: „Wierni, którzy proszą o celebrację w forma extraordinaria, nie mogą w żaden sposób popierać ani też należeć do grup podważających ważność bądź prawowitość Mszy św. czy sakramentów sprawowanych w forma ordinaria (…)”. [Intencje są jasne, prawda? – admin]

Według dziennikarzy „Wanderera” jeden z amerykańskich biskupów (pragnący zachować anonimowość) przedstawił do rozstrzygnięcia Papieskiej Komisji Ecclesia Dei dwa dubia dotyczące interpretacji użytego tam pojęcia „prawowitości” (łac. legitimitas). Pytanie brzmiało:

„1. Czy [termin] legitimitas [użyty] w art. 19. Universae Ecclesiae należy rozumieć w takim znaczeniu, że:

(a) [nowy ryt Mszy] został należycie promulgowany w ramach stosownych procedur prawa kanonicznego (ius ecclesiasticum); czy też, że

(b) [nowy ryt Mszy] jest zgodny zarówno z prawem kościelnym, jak i prawem Bożym (ius divinum), co znaczy, że nie jest ani doktrynalnie nieortodoksyjny, ani z innych powodów niemiły Bogu.

2. Jeśli powyższy punkt (b) przedstawia sposób, w jaki Komisja pojmuje znaczenie [terminu] legitimitas, to czy pkt. 19 Universae Ecclesiae należy rozumieć jako dający możliwość występowania o Mszę w formie nadzwyczajnej:

(a) tylko tym katolikom, którzy nie kwestionują legalności żadnego określonego tekstu lub jakiejkolwiek praktyki, które zostały należycie zatwierdzone w ramach procedur prawa powszechnego lub prawa partykularnego do stosowania w celebracjach [Mszy] w formie zwyczajnej; czy,

(b) tym wiernym, o których mowa w pkt. (a), a także tym, którzy zasadniczo uznają legalność Mszy celebrowanej według zreformowanego Mszału rzymskiego i Ogólnego wprowadzenia do niego, ale nie legalność pewnych praktyk, które, mimo iż nie zostały tam przewidziane, zostały dopuszczone jako opcje przez prawo powszechne lub partykularne prawo liturgiczne”. [Dziwna rzecz, ale wszelkie skandaliczne nadużycia liturgiczne mają miejsce wyłącznie w nowusie, nie we Mszy Tradycyjnej – admin]

Odpowiedź Papieskiej Komisji Ecclesia Dei (o sygnaturze „Prot. 156/2009”), podpisana przez prał. Gwidona Pozzo w dniu 23 maja br., brzmi:

Ekscelencjo!

„(…) [Co do pierwszego dubium, to] Papieska Komisja ograniczy się do stwierdzenia, że [termin] legitimitas należy rozumieć w sensie 1(a), co czyni drugie dubium bezprzedmiotowym” (źródło: wdtprs.com, 25 sierpnia 2012).

Punkt 19 instrukcji Universae Ecclesiae stwierdza, że

wierni proszący biskupa o zgodę na celebrację Mszy św. w klasycznym rycie rzymskim („trydenckiej”) nie mogą należeć ani nawet popierać grup, które podważają prawowitość i ważność Mszy i sakramentów sprawowanych w nowym rycie, lub które występują przeciwko biskupowi Rzymu jako Najwyższemu Pasterzowi Kościoła.

Z użytych sformułowań bynajmniej nie wynika, o jakie grupy mogłoby chodzić: przecież sedewakantyści (którzy nie uznają papieża) nie będą się zwracali do biskupa miejsca (którego też nie uznają) z prośbą o wyznaczenie kapłana (którego święceń nie uznają za ważne), który odprawiałby dla nich Mszę. Wygląda więc na to, że ten punkt został pomyślany jako swego rodzaju kij, którego biskupi mogliby użyć przeciwko wiernym, proszącym o zgodę na celebracje w „formie nadzwyczajnej” – albo jako wykręt, żeby tej zgody nie udzielić.

Ścisła wykładnia najnowszej odpowiedzi komisji współgra z przedstawioną wyżej interpretacją: biskupi mogą odmówić zgody na zorganizowanie na terenie ich diecezji Mszy „trydenckich”, jeśli proszący o to wierni popierają grupę odmawiającą uznania legalności promulgacji rytu Pawła VI – rzeczywiście, przekonanie o braku legalnej formy ogłoszenia nowego rytu (a więc o nielegalności novus ordo Missae) pojawiało się wśród tradycjonalistów już od lat 70. ubiegłego wieku. Znowu jednak jedyną grupą, która mogłaby gremialnie żywić takie przekonanie (a punkt 19 Universae Ecclesiae mówi właśnie o popieraniu lub należeniu do grup) są sedewakantyści…

Jeżeli więc nasza interpretacja powodów, dla których w p. 19 znalazły się obecne tam sformułowania odpowiada prawdzie, to interpretowana ściśle odpowiedź komisji Ecclesia Dei niczego nowego nie wnosi i zagadką pozostaje już tylko fakt, dlaczego nosi ona sygnaturę z 2009 r., kiedy o instrukcji Universae Ecclesiae (wydanej w kwietniu 2011 r.) nikt jeszcze nie słyszał.

http://news.fsspx.pl.